요가는 신체와 마음을 정화하는 수행방법입니다. 그중에서도 6을 의미하는”사트” 정화를 의미하는”카르마”는 고대경전에 내려오는 여섯가지 정화행법으로 신체 내부를 정화하는 행법으로 건강과 동시에 정신적 평온을 추구합니다. 이 칼럼에서는 사트카르마의 6가지 행법을 구체적으로 살펴보겠습니다.

사트카르마란 무엇인가?

사트카르마란 산 크리스트어로 “여섯가지의 정화행법”을 말합니다. 몸의 3가지의 기질의 균형을 위해 사용되는데, 신체와 마음의 불순물을 제거하여 요가수행을 위한 준비단계라고 말할 수 있습니다.아유르베다와 하타요가모두에 따르면 “도샤”라고 불리는 몸안의 3가지의 기질의 부조화는 질병을 초래합니다. 이러한 수련은 몸속의 독소를 정화하고 영적인 길을 따라 성공적인 향상과 안전을 확보하기 위해 호흡과 다른 고도의 요가수련 전에활용된다고 합니다.

1. 네티 _ 코 정화

잘라네티는 코의 비강을 정화하여 호흡기를 깨끗하게 하는데 초점을 둔 수행법입니다. 축농증 비염 기침 등을 예방해 호흡의 순환을 원활하게 하고 때때로 만성두통 불면증 등에도 아주 좋습니다. 이러한 네티의 정화행법으로는 잘라네티와 수트라네티 두가지 방식으로 나뉘게 됩니다. 이들의 차이점과 정화행법에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

1)잘라네티

따듯한 소금물을 이용하여 코와 비강을 세척하는 행법입니다. 네티팟에 체온과 비슷한 온도의 물과 찻숟가락 하나정도의 소금을 넣어 섞어줍니다 이때 소금은 죽염 또는 구운소금을 사용하도록 합니다. 소금의 농도는 짭짤한 맛이 느껴질 정도로 맞추는데 이는 체액과 삼투압을 같게하여 점액질 막의 자극을 최소화 해주는것입니다. 다리를 어깨너비정도로 벌려서서 허리를 30도 정도 숙여 고개는 왼쪽으로 기울여줍니다. 오른쪽 코구멍에 먼저 네티팟을넣고 입으로 호흡을 하며 왼쪽 코구멍으로 물이 흘러나오게 합니다. 이때 물은 코를 통해서만 흘러나오게 해야하며 물이 목으로 흘러 들어갈 경우 머리의자세나 몸의 각도를 조정할 필요가 있습니다. 물의 절반을 사용한 후 반대쪽도 똑같이 수행하며 네티를 끝내고 난 후에는 강하게 내쉬는 호흡을 하며 코안에 남아있던 수분을 제거시켜줍니다. 오른쪽과 왼쪽 코구멍이 균형을 이루면 순환과 소화를 관장하는 몸 전체의 균형과 조화를 이루는데 도움이 됩니다.

2)수트라네티

얇은 고무관이나 실을 코안으로 삽입하여 비강을 세척해주는 방법입니다. 이는 고급요가수행자들에게 적합하며 초보자인 경우 고급수련자의 지도하에 실천해야합니다. 또한 이는 비강의 깊은부분까지 정화할 수 있는 장점이 있습니다. 서거나 쪼그려앉는 자세중 편한자세를 취한 뒤 전신을 이완시켜 고개를 뒤쪽으로 조금 젖혀줍니다. 더 잘들어가는 코구멍으로 고무관의 좁은 끝을 부드럽게 삽입시켜봅니다. 고무관의 끝점이 코의 바닥 아래쪽을 향하게 해야하기 때문에 곧게펴서 밀지 않습니다. 고무관이 목뒤쪽에 이르면 손을 이용해 입안으로 서서히 고무관을 당겨줍니다. 코구멍과 입구멍으로 통과된 고무관의 끝을 잡아 부드럽게 움직여줍니다. 반대쪽 코쿠멍도 반복해봅니다. 잘라네티보다 좀 더 고급수련에 해당하기 때문에 억지로 하지않게합니다. 또한 잘라네티가 완전히 수행되기 전까지는 수트라네티를 수련하지 않는것이 좋습니다.

2. 쿤잘 크리야 _ 위 정화

식도에서 위장까지의 소화계열 정화행법으로서 그릇을 깨끗히 씻듯이 우리의 뱃속, 특히 위장을 따뜻한 물로 씻어내는 행법을 말합니다. 속쓰림이나 위산역류등의 문제를 완화하는데 도움을 주며 스트레스로 인해 위장이 긴장되었을때 효과적입니다. 또한 몸안의 독소를 배출하여 가벼운 몸상태를 유지하게하고, 소화기 계통의 기능을 가장 좋게만듭니다. 체온과 비슷한 온도의 물을 2리터 준비하여 소금을 찻숟가락 4번정도를 넣어줍니다.(이는 잘라네티와 비슷한 농도로 맞춰줍니다) 화장실에 쪼그려 앉아 준비한 물을 가능한 빨리 마셔줍니다 상체를 약간 앞으로 숙여 손가락을 목구멍에 넣어서 구토반사를 유도하여 물을 배출시켜줍니다. 이과정을 몇번 반복해줍니다. 이때 손톱은 길지않게 주의해주며 수련전 최소한 6시간 이상은 공복상태여야합니다. 처음에는 마신물이 다 나오지않을수도 있는데 이는 반복해서 수련하면 다 나오게됩니다. 또한 처음에 물이 탁할수도 있는데 이것은 위장에 남은 음식 담즙 점액질이 발효된 가능성이큽니다.

3. 트라타카 _ 눈 정화

이행법은 하나의 점 또는 한곳으로 정신을 집중하는 방법입니다. 눈과 정신을 정화하는 행법으로 시각적 집중을 통해 눈의 피로를 줄이고 산란한 마음을 가라앉히는데 매우 효과적입니다. 트리타가는 명상수행의 준비단계로 활용되며 시력을 개선하고 눈의 근육을 강화하는데 도움을 줍니다. 또한 마음을 고요하게만들어 집중력을 향상시키고 내면의 명료성을 얻는데 중요한 역할을 합니다. 먼저 초와 눈높이를 맞추어 거리를 1미터정도로 두고 편안하게 앉습니다. 눈은 촛불을 바라보며 눈동자는 최대한 움직이지 앉으려고 노력합니다. 1~2분 후 눈이 피로해지거나 눈물이 날때 부드럽게 눈을 감습니다. 다시 촛불을 바라보며 수행해봅니다. 이런반복을 3~4번정도 반복하며 시각적 명확성과 내면의 고요함을 바라봅니다. 트리타가를 수행할때는 외풍이없는곳에서 해야하며 처음부터 무리하지 않도록 합니다. 또한 눈의 질환이 있는 경우에는 촛불대신 검은 점을 사용해도됩니다.

4. 바스티 _ 장 정화

바스티는 장들과 결장을 청소하는 정화행법으로 변비와 같은 문제를 완화시켜주는 요가정화행법입니다. 신체에 독소가 쌓여 오염되지않고 신선한 영양이 흡수될 수 있도록 장에 남아있는 음식찌꺼기를 청소하는 행법입니다. 이는 현대적인 관장과 비슷하지만 더 자연스럽고 몸에 무리가 덜가는 방식으로 수행합니다. 물이 가득찬 통에 앉아 항문의 괄약근 수축을 통해 물이 우리몸의 내부에잠시 유지되었다가 역세력을 통해 다시 몸밖으로 빠져나가게 하는 행법입니다. 순수한 물로 행해져야하며 수영장물 등 염소로 소독한 물로 해서는 안됩니다. 복부 직장의 근육들의 주체성을 조절, 능력을 발전시키는데 탁월한 비법이며 내장이 마사지되는 탁월한 효과가 있습니다.

5. 카발라바티 _ 호흡정화

카발라는 두개골, 바티는 빛을 의미하는데 이는 뇌에 활력을 불어넣어 활성화 하는 호흡 정화행법입니다. 간장 비장 췌장 등을 활성화해 활기있게하며 소화기능을 향상시켜줍니다. 척추를 바르게 세우고 앉아 눈을 감고 전신을 이완합니다. 복부를 팽창하면서 양쪽 코구멍으로 깊이 숨을 들이쉬고, 복부근육을 강하게 수축하면서 내쉽니다. 들이쉬는 호흡은 자연스럽게 만들고 내쉬는호흡을 강하게 뱉으며 반복해줍니다. 숨소리가 작아지거나 현기증 두통 등을 느끼면 중단해줍니다. 충분한 휴식을 한 후 새로시작하거나 횟수를 줄여야합니다. 또한 체력이 약하거나 폐기능이 좋지않는사람은 혈관에손상을 줄 수 있기때문에 수행하지 않습니다.

6.나울리 _ 복부정화

나울리는 복부근육을 조절하여 내장을 마사지 하는 정화행법입니다. 복부의 좌 우 근육을 교대로 움직이며 강력한 내장운동을 유도합니다. 다리를 30cm정도 벌리고 선 상태에서 호흡을 전부 내쉬고 숨을 멈춘 후 갈비뼈가 튀어나올정도로 복부를 납작하게 만들어줍니다. 이것은 나울리를 시작하기전 가장 기초가 되는 자세로 이자세를 충분히 유지할 수 있어야 합니다. 이자세가 충분히 익숙하게되면 오른쪽 왼쪽 배를 각 각 교대로 움직여봅니다. 모든과정은 전부 숨을 멈춘자세에서 행해야 하며 이런과정을 소화력의 향상과 신체 내부의 균혈을 유지하는데 효과적입니다. 숙련된 조교의 시범아래 진행 할 수 있게하며 강한집중력이 필요합니다. 처음에는 이러한 정화행법이 익숙하지 않고 어렵겠지만 꾸준한 수련후 완벽히 나울리를 했을때 느껴지는 활력은 대단히 강렬합니다.

결론

사트카르마는 단순히 신체적 정화에 그치지 않고 요가수행의 심리적 영적기초를 다지는 핵심적인 역할을 합니다. 현대사회에서의 이러한 정화행법은 스트레스를 완화시켜주며 몸과 마음의 불균형을 바로잡는 강력한 도구로 작용할 수 있습니다. 몸과 마음을 맑고 건강하게 만들어주는 사트카르마를 실천하면 내면의 평화와 외적인 건강을 동시에 경험할 수 있습니다.