요가에서 무드라는 심리상태, 태도, 지각력과 깊은 의식과 집중을 바꾸는 미묘한 육체적 움직임과 결합합니다. 시각화행법을 결합한 전신을 포함한것이거나 단순한 손동작을 의미할 수 있습니다. 이 챕터에서는 무드라의 다양한 종류와 행법 그리고 특성과 효과에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

무드라란 무엇인가?

무드라는 산크리스트어로 “몸짓”,”태도”,”표식”의 의미로 주로 요가와 명상에서 특정한 손과 몸의 움직임을 지칭합니다. 요기들은 개인적인 생명력과 보편적이거나 우주적인 힘을 연결시키려고하는 에너지의 흐름으로써 무드라를 경험했습니다. 손가락의 움직임 및 위치는 에너지나디(몸의통로)와 연결되어 있어 무드라를 통해 에너지가 원활하게 흐를 수 있도록 도와줍니다.

주요 무드라의 다섯 종류

각각 무드라는 특정한 목적과 효과를 가지고 있으며, 이를 수행하는 방식 또한 독특합니다. 손모양의 무드라를 나타내는 “하스타무드라”, 눈 귀 코 혀 등을 이용하는 “마나(얼굴)무드라”, 육체적 자세와 호흡이 합해진 “까야(자세)무드라”, 쁘라나로 몸을 가득채우고 꾼달리니가 일깨워지도록 준비하는 “반다(잠금)무드라”, 성에너지를 승화시는것과 관련된 “아다라(회음)무드라”로 나뉘어진다.

1.하스타(손)무드라

첫번째는 검지를 구부려서 엄지안쪽 뿌리부위에 닿게 하고 나머지 세 손가락은 곧게 펴서 이완시켜 약간 벌려두는 것이 “갸냐무드라”, 두번째는 그렇게만든 손을 무릎위에놓고 손바닥이 하늘을 향하도록 해주는 것이 “친 무드라”입니다. 특별한 경우를 제외하고는 명상수련할때마다 이 무드라를 취하는것이 좋습니다. 간단한 자세이지만 명상자세를 더욱 강력하게 하는 자세입니다. 손가락과 손바닥은 많은 에너지를 내뿜는 신경근 말단을 가지고 있기때문에 손가락이 엄지에 닿을때 자연환경 속으로 흩어져버리는 에너지를 몸과 뇌쪽으로 되돌아가도록 하는 회로가 생성됩니다. 또한 친 무드라로 손바닥이 하늘을 향할때 가슴부위가 활짝 열리며 수련자는 갸냐무드라에서 결여된 밝음과 수용성의 느낌을 경험할 수 있습니다. 세번째로는자궁 또는 근원무드라라고 불리는 “요니무드라”입니다.이는 근본적인 에너지를 구한다 라는 뜻이 있습니다. 척추를 펴고 바르게 앉은 상태에서 손을 합장하고 엄지를 펴서 몸에서 멀어지게 합니다. 검지손가락은 서로 맞닿을수 있게 만든후 나머지손가락은 구부려 깍지를 껴줍니다. 검지손가락은 바닥쪽, 자궁쪽을 향할수 있게 하고 엄지손가락은 내몸에서 멀어지게만들어 손바닥의 일부분이 하늘을 볼 수 있게 만듭니다. 손가락을 깍지 끼는것은 오른손에서 왼손으로 그리고 반대로도 에너지가 완전히 교차하여 결합되는 것을 만들어냅니다. 몸에서는 에너지가 조화로울 뿐만 아니라 뇌의 우반구와 좌반구의 활동이 조화로워지는데 도움이 됩니다. 네번째 “브하이라바 무드라”는 사나운 무서운 이라는 뜻으로 고대 인도의 신인 ‘쉬바신’의 사나운 모습을 뜻합니다. 척추를 바르게펴서 명상자세로 앉아 왼손위에 오른손을 얹어서 양손바닥이 위를 향하게 합니다. 양손은 포갠다리위에 얹어 몸을 움직이지 않은채 눈을감고 전신을 이완시켜줍니다. 두 손은 이다와 삥갈라 나디를 의미하고 개인의식과 지고의 의식의 합일을 상징합니다. 마지막 무드라는 “흐리다야 무드라” 로써 심장무드라 라고 합니다. 명상자세로앉아서 친 갸나무드라처엄 검지끝을 엄지 뿌리에 놓고 중지와 약지 끝을 엄지끝에 맞대어 나란히 놓고 새끼손가락은 펴줍니다. 손은 무릎위에 올려둔채 이완하며, 이 수련은 30분까지 행해도 됩니다. 쁘라나의 흐름을 손에서 심장부위로 전환하고 심장의 생명력을 증진시켜줍니다. 중지와 약지는 심장과 연결된 나디와 직접적으로 관련이 있고, 엄지는 손으로부터 이러한 나디로 쁘라나의 흐름을 전화하는 쁘라나적인 회로와 밀접하게 작용합니다.

2. 마나(얼굴)무드라

미간을 응시하는 무드라인 “샴바비 무드라”는 아주 민감한 부위인 눈으로 하는 무드라이기때문에 오래유지하지 말아야합니다. 녹내장 망막증 백내장을 수술받은 사람이라면 더욱더 전문가의 상의를 통해 해야합니다. 건강한 사람이 하게되면 눈근육을 강화시켜주고 눈에쌓인 긴장감을 해소시켜줍니다. 눈을 뜬채로 샴바비무드라가 숙달되면 눈을 감고 해도됩니다. 이는눈을 감고있을지라도 내부는 항상 위쪽을 향하게 하며 의식이 더욱 내면화 되기 때문에 강력한 수련이 될 것입니다. 수행방법으로는 먼저 명상자세로 앚아 손을 친 무드라 또는 갸나무드라로 만들어줍니다. 눈을 감고 전신과 얼굴전체를 먼저 이완한 후 눈을 뜨고 앞쪽의 고정된한점을 바라봅니다 눈을 미간센터에 초점을 맞춘 채 위쪽과 안쪽을 바라봅니다. 이때 머리는 움직이지 않게하며 처음에는 단 몇초만 응시하도록 합니다. 천천히 긴장을 풀며 눈을감아 이완합니다. 이렇게 몇번 반복해봅니다. 두번째 마나 무드라인”나시까그라 드리슈띠”는 코끝을 응시하는 무드라 입니다. 나시는’코’ 까크라는 ‘끝’ 드리슈티는’응시’를 의미하며 이 코끝 응시는 처음에 코끝을 맞추는것이 어려울 수 있습니다. 이를 극복하기 위해서 먼저 검지를 들어 눈에서 팔길이 만큼 떨어진 곳에 초점을 맞춰봅니다. 그곳에 초점을 둔채 손가락을 점점 코끝으로 가져가봅니다. 손이 코끝에 닿을때 여전히 손끝에 초점이 맞춰줘 있어야하며 그 초점을 코끝으로 옮겨봅니다. 반복수행을 하다보면 나중에는 손이 필요없이 코끝으로 초점이 바로 맞춰질것입니다. 눈을 뜨고 있을지라도, 이수련의 목적은 자기성찰을 위함입니다. 뜬 눈으로 외부세계를 자각하지 말고, 코끝의 초첨에 계속 집중해야합니다. 세번째는 “케차리 무드라”입니다. 혀 잠금 무드라이며 5분에서 10분간 수련해봅니다. 명상자세로 앉아 전신을 이완하고 눈을 감아줍니다. 혀를 위쪽과 뒤쪽으로 구부려서 아래 표면이 입 천장 위쪽에 닿도록 해줍니다. 편안한 상태에서 혀끝을 멀리 뒤쪽으로 늘려 우짜이 프라나야마를 실행합니다. 처음에는 약간의 불편함과동시에 목을 자극할 수 있지만 이는 오랜수련으로 익숙해질 것 입니다. 다만 입에서 쓴 분비액이 느껴지거나 혀 궤양이 있는사람은 수련을 금하도록 합니다. 입의 비간 뒤쪽에는 수많은 압력점들이 있는데 이러한 자극은 온몸에 영향을 줍니다. 수많은 분비샘들이 마사지되며 호르몬과 침의 분비가 자극됩니다. 또한 배고픔과 목마름을 줄여주고, 내면의 안정화와 고요함을 일으키게합니다. 까마귀 부리모양의 입을 닮았다고 하여 지어진 “까끼 무드라”는 입과 눈을 사용하는 무드라 입니다. 이 무드라는 아침이나 저녁 어느때에 해도 상관없지만 추운날씨에는 피하는것이 좋습니다. 이수련은 입술을 오므리는 행위는 입술표피와 들이마신 공기를 함께 접촉하게 해서 보통 소화과정을 돕는 소화액 분지를 자극라고 혈액을 정화시켜줍니다. 수행방법은 눈을 코끝으로 응시해 ‘나시까그라 드리슈띠 무드라’를 진행합니다. 그다음 공기가 들어올것 처럼 입술을 새부리모양으로 오므려줍니다.이때 혀는 이완되어 있어야 하며 입술을 통해 숨을 깊고 서서히 들여마시게 합니다. 수련하는 내내 눈은 깜빡거리지 않도록하며 3분에서 5분정도 반복해봅니다. 다섯번째는”부장기니무드라” 입니다. 코브라 호흡 무드라로 편하게앉은 상태에서 넉을 약간 앞쪽 위쪽으로 밀어낸 후 물을 마시는것 처엄 연속적으로 호흡을 위장으로 마셔줍니다. 가능한 크게 위장을 팽창시켜보며 내부에 보유하고 그것을 트림으로 배출해봅니다. 이는 장세척행법 이후에 하면 더욱 탁월합니다. 여섯번째는 “부차리무드라”입니다. 허공을 의식하는 무드라로써 명상자세로 앉은후 왼손은 갸냐친 무드라를 한 상태에서 오른팔을 들어올려 손가락은 수평을 유지 한 채 새끼손끝을 응시합니다. 1분간 응시한 후 손을제거한 후에도 새끼손가락을 바라봤던 그곳을 계속 바라봅니다. 눈을 깜빡이지 않도록 주의하며 허공의 점에 완벽히 열중합니다. “아까쉬 무드라”는 케차리 무드라 처엄 혀를 입천장에대고 구부려 우자이 호흡법으로 샴바비무드라를 진행합니다. 동시에 머리를 뒤로 젖혀 팔을 곧게 펴고 팔꿈치를 고정해 손으로 무릎을 압박하는 무드라, “샨무키무드라”는 엄지로 귀를 막고 검지로 눈을 중지로 코구멍을 약지와 소지로 입술 위아래를 막아 가운데손가락을 통해 호흡을 조절하는 무드라이며, 마지막으로 “무의식 무드라” 로 숨을 마셨다가 내쉬며 7가지의 차크라(야갸, 비슛디, 아나하타, 마니뿌라, 스와디스타나, 물라다라)에 의식을 두며 호흡하는것을말합니다.

3.까야(자세)무드라

“쁘라나무드라”는 에너지기원 무드라로 5가지의단계로 나뉩니다. 첫번째는 명상자세로앉은 후 복부근육을 최대한 수축하며 물라다라 차크라에 집중하며 호흡하고, 두번째는 복부근육을 완전히 팽창하여 마니뿌라 차크라에 집중하여 생명에너지가 끌어올려짐을 느껴봅니다. 세번째는 손을 가슴앞까지 들어올려 가슴을 팽창시키며 호흡해보고 네번째는 어깨를 약간 들어올려 비슛디 차크라에 집중해봅니다. 마지막 다섯번째는 팔을 옆으로 펼치고 머리에서 발산되는 호흡, 차크라에 집중해봅니다. 이는 잠자고있는 생명에너지를 일깨우고 분배함으로써 강인함과 자신감을 증진시켜줍니다.두번째로”삐빠리따 까라니 무드라”는 거꾸로된 무드라로 다리를 붙여 곧게 펴고 머리를 기울여 눈이 발을 바라보게 한 후 우자이호흡을 해봅니다. 5회에서 7회정도 해보며 만약 머리에 압박감이 들면 중단해줍니다. 또한 고혈압이나 심장질환이 있는자는 피하는것이 좋습니다. “요가무드라”는 결합무드라로 다리는 연꽃자세로 앉아줍니다. 아래쪽에있는 에너지가 숨을 마쉴때 위쪽(머리쪽)으로 올라오는것을 느끼고 또 내쉴때는 아래쪽(생식기쪽)으로 내려감을느껴보는것입니다. 차크라의 활성화를 좀더 잘 알게되면 높은 수준의 무드라가 가능할 것입니다. “빠쉬니무드라”는 올가미 무드라 자세로 쟁기자세를 취해서 하는 무드라입니다. 등을 대고 누운상태에서 발을 머리뒤로 넘겨 목 뒷부분이 늘어나는 자세이며 이는 신경계의 균형과 평정을 가져오는 무드라입니다. 마지막으로 ” 만두끼무드라”는 개구리 무드라로 바즈라아사나 에서 발가락을 바깥쪽으로 한 자세 무드라입니다. 엉덩이는 바닥에 놓여야 하며 발가락을 바깥쪽으로 돌리기 힘들다면 안쪽으로 돌려 편안하게 만들어도됩니다. 척추를 바르게두고 눈을 감고 호흡해보며 천천히 눈을 떠 코끝을 응시하며 호흡을 이어가도록 합니다.

4. 반다(잠금) 무드라

“마하무드라”는 앉은 상태에서 오른다리는 펴고 왼무릎은 구부린 상태에서 물라다라차크라가 위치하는 부위인 회음 또는 음문에 왼 발 뒤꿈치를 단단히 압박하는 무드라입니다. 양손은 오른 엄지발가락을 잡을 수 있게하며 편한시간동안 자세를 유지해봅니다. 이것이 1회이며 오른쪽 왼쪽 각각 3회씩 진행해봅니다. 이는 위장이 완전히 비워진 상태에서 하는것이 좋으며 특히 명상전에 하는것이 좋습니다. “마하브레다무드라”는 마하무드라와 동일한 다리를 만들어 잘란다라, 우디아나, 물라 반다를 사용하는것이 특징입니다. 의식을 연속적으로 목에서 배 회음으로 순환하면서 마음속으로 반다를 의식해봅니다. 각 각 3회씩 실행해보며 마하무드라랑 똑같이 위장이비어있는 이른 시간에 하는것이 좋습니다. “마하베드라 무드라”는 위대한 관통 무드라로 먼저 연꽃자세로 앉아 손을 다리옆쪽에 짚습니다. 모든 무게를 손으로 싣고 몸을 들어올리는데 이때 물라다라 차크라에 의식을 둔 채 엉덩이를 바닥에서 부드럽게 3번 두드립니다 척추는 곧게 펴고 잘란다라반다는 유지된 상태여야합니다. 엉덩이와 대퇴부는 동시에 바닥에 닿아야하며 잘란다라반다를 풀고 편안하게 호흡합니다. 이는 마하무드라와 마하 브헤다 무드라 이후 수련해야하며 너무 강하게 엉덩이를 두드리지 않도록 합니다. 또한 꼬리뼈가 직접 바닥에 닿지않게 하기위해 두꺼운 매트를 사용하는 방법도 있습니다.

5. 아다라(회음) 무드라

“아쉬위니 무드라”는 괄약근 항문수축무드라입니다. 편안한 명상자세로 앉은후 눈을감고 전신을이완합니다. 의식을 항문으로 가져가 무리하지 않고 몇초동안 항문의 괄약근을 수축하고 몇초동안 이완하기를 반복합니다. 가능한 활동 및 의식이 항문부위에 제한되려고 노력해봅니다. 마지막으로 “바즈롤리/사하졸리 무드라” 입니다. 남/녀가 가져가는 의식센터가 조금씩 다른데, 남성의경우 바즈롤리 무드라로 싯다아사나로 앉은 후 의식을 요도로 가져가며 숨을 들이쉬고 그곳을 위쪽으로 끌어올리려고 노력해보며, 여성의 경우 싯다요니 아사나로 앉은 후 의식을 요도로 가져가며 요도를 끌어당기려고 노력해야합니다. 이는 요실금과 같은 요도감염치료에 도움을 주며, 남성의 경우 전립선 비대증이 예방됩니다.

결론

무드라는 단순한 손동작 이상의 의미를 지닙니다. 우리가 보편적으로 알고있는 손 무드라뿐만 아니라 얼굴 자세등 다양한 무드라가 있다는것을 알았습니다. 이는 우리의 신체와 마음을 연결하고, 에너지의 흐름을 조화롭게 하며, 전반적으로 활기찬 생활을 하기에 좋은 수련입니다.